Postoji verzija da su predstavnici ovog neverovatnog naroda direktni potomci indske, ili arapske, civilizacije, koja zadivljuje savremenike svojim dostignućima, daleko ispred epohe. Genijalni izumi ove civilizacije žive među nama i danas.
Ova neverovatna kultura izabrala je put trgovine umesto rata, preferirajući mirnu koegzistenciju i razmenu dobara. U njenom društvu nije bilo vladara na kakve smo navikli – ni faraona ni kraljeva – i svaka osoba je živela u relativnoj jednakosti. Neki istoričari tvrde da je indska civilizacija čak starija od Sumeraca, iako ovo pitanje ostaje predmet debate. Ali jedno je sigurno: ona zauzima počasno mesto među prvim velikim kulturama čovečanstva.
Međutim, najveća tajna ove civilizacije je njeno pismo, koje naučnici još uvek nisu uspeli da odgonetnu.
Gde živi ovaj čudni narod?
Preciznije, Biharci nisu poseban narod, već grupa blisko povezanih etničkih grupa: Bhojpuri, Magahi i Maithili. Žive, uglavnom, u Indiji, u državi Bihar.
Trenutno, Biharci broje oko 115 miliona ljudi i spadaju među deset najvećih naroda na svetu. Postoje nepobitni dokazi da su potomci onih koji su stvorili prve poljoprivredne civilizacije na našoj planeti u dolinama Inda i Ganga.
Bihari žive u malim selima sa 500 do 1000 ljudi. Stotinak metara dalje nalaziće se potpuno isto malo selo, ali drugačije. Postoje sela sa više ljudi, ali ona su izuzetak.
Bihari grade svoje kuće od drevnog građevinskog materijala koji se zove ćerpić. Cigle se prave od mešavine gline, peska, vode i organskih vlakana, najčešće slame. Biharci ponekad dodaju stajnjak u smešu kako bi poboljšali njena svojstva. Ove cigle se zatim suše na vazduhu. Ne peku se. Dakle, njihov materijal je lak i jeftin za proizvodnju.
Kuće u selima su uglavnom jednospratne sa zabatnim ili kukovodnim krovom pokrivenim slamom. Retko se može videti crepni krov.
Glavno zanimanje ljudi povezano je sa zemljom. Polja su mala, jer je zemlje malo. Na svojoj zemlji, često iznajmljenoj, Biharci uzgajaju pirinač, pasulj, duvan i šećernu trsku.
A evo šta je zanimljivo. Uzgajaju stoku, ali ne svu. Ovo zanimanje smatraju sramotnim i, po pravilu, ovaj posao obavljaju predstavnici nižih kasti. Da, da. Gde bi Indija bila bez njih? Biharsko društvo je takođe podeljeno na kaste.
Područje gde žive Biharci poznato je po činjenici da su se ovde u 6. veku pre nove ere rodile dve popularne religije, budizam i džainizam. To se dogodilo zato što je teritorija države Bihar od davnina bila centar indijske kulture.
Dakle, religija igra značajnu ulogu u životima ovih ljudi. Većina Biharca su hindusi. Među njima ima i mnogo muslimana, hrišćana i budista.
Tradicionalna odeća za muškarce je doti. Dhoti je drevna odeća indijskih muškaraca. Zamislite jedan komad tkanine, dugačak od dva do pet metara, koji je vešto drapiran oko tela, stvarajući jedinstvenu siluetu.
Tokom britanske kolonijalne vladavine, kada su evropski uticaji počeli da prodiru u Indiju, mnogi muškarci su postepeno napuštali ovu tradicionalnu odeću. Ali sada se dhoti vraća u svet mode, obećavajući da će vratiti njenu nekadašnju slavu i lepotu.
Žene nose haljinu koja se zove sari - nacionalna indijska ženska haljina. Ova haljina uopšte ne deluje arhaično, poput ruskog sarafana sa kokošnikom. Sari se često prenose sa generacije na generaciju - sa bake na unuku. Indijske žene nose sari svaki dan: hodaju ulicama u njemu, rade, kupaju se, kuvaju hranu, pa čak i spavaju u njemu.
Ipak najzanimljiviji je fenomen lova na mladoženje, koji na prvi pogled deluje apsurdno, a pretvorio se u pravu katastrofu za mlade ovog naroda. Običaji Biharaca vekovima su se prenosili s generacije na generaciju, uključujući i tradiciju donošenja dostojnog miraza u kuću mladoženje. Ovaj običaj se pretvorio u teško opterećenje za porodice sa skromnim mogućnostima.
Roditelji ćerki su primorani da žrtvuju svoje poslednje, prodajući svoju imovinu kako bi osigurali budućnost svoje dece. Ove žrtve često dovode do potpune propasti, ostavljajući porodice bez nade u bolje dane.
Kada roditelji nisu u mogućnosti da sakupe pristojan miraz za svoje ćerke, pribegavaju očajničkom koraku - otmici. Kažu da je ova „tradicija“ nastala iz primera jednog siromašnog seljaka. Imao je čak sedam ćerki - sedam nada za budućnost, ali sakupljanje miraza za svaku ispostavilo se kao nemoguć zadatak. Upravo su te okolnosti primorale oca da preduzme ekstremne mere. Počeo je da kidnapuje mladiće i prisiljava ih da se udaju za njegove ćerke. Tako su se devojke oca mnogo dece udavale jedna za drugom. Njegov metod, iako surov, ubrzo su usvojile i druge siromašne porodice.
Po pravilu, meta su mladići sa obrazovanjem, profesijom i, shodno tome, stabilnim prihodima. Roditelji devojke, tražeći odgovarajućeg kandidata, pažljivo proučavaju okruženje „žrtve“. Kakva je porodica, gde radi, navike mladića. Zatim, preko posrednika, angažuju nekoliko jakih ljudi. Njihove usluge, inače, mogu se naći čak i među oglasima u lokalnim novinama.
Mladoženja može biti otet bilo gde: na ulici, u prodavnici, na poslu ili čak u kući rođaka. Posebno je zanimljiva jedna priča o otmici. Dharmendra Kumar je uveče slavio maturu u uskom porodičnom krugu. Nakon što je popio malo vina, mladić je mirno zaspao. Sećao se samo osećaja kada su ga negde nosili, a zatim gurali u auto. Kada se mladić osvestio, našao se zaključan u sobi sa strancem.
Proveli su nekoliko dana zajedno, kao taoci, dok se konačno nisu venčali protiv svoje volje. Kumar je prihvatio svoju sudbinu i ostao je u braku sa devojkom koja mu je izabrana. Priznaje da je imao sreće: ona je mlada, lepa i daleka rođaka. Možda su te okolnosti igrale ulogu u zaveri između rođaka. Na kraju krajeva, otmica se dogodila uz njihovo učešće.
Venčanje je proslava, ali na takvoj proslavi čak su i gosti naoružani u slučaju da mladoženja odluči da pobegne. Preduzimaju se i druge mere predostrožnosti. Mladoženje su vezane konopcem oko struka ili okovane za zglob, držeći ga za prsten ugrađen u zid hrama. Često se čuju pretnje nasiljem, a mladoženja jednostavno nema drugog izbora nego da krotko pristane. Ako ipak odluči da pobegne, sigurno će biti pronađen i ubijen, jer napuštena nevesta postaje neizbrisiva sramota za celu njenu porodicu.
Uprkos tragičnosti situacije, postoje trenuci koji izazivaju gorak smeh. Ponekad otmičari koje su angažovali roditelji neveste naprave grešku. Dovode momka roditeljima devojke, ali on nije sasvim isti. Pa, ne možete mu se izviniti i vratiti ga: novac je plaćen, mladoženja je isporučen. Ćerka je data za udaju onome ko je završio u njihovim rukama.
Borba protiv ovih otmica, kako se ispostavilo, takođe je beskorisna. Evo još jednog smešnog slučaja. Jedan mladić, odlučan da se odupre nametnutom poretku stvari, stvorio je udruženje pod nazivom „Mladoženje protiv nasilja“. Ali njegove aktivnosti nisu prošle nezapaženo. Bacili su ga na oko. Jednog dana, dok je stajao na stepenicama prestolničkog suda, spremajući se da proglasi svoju proglas, mladić je iznenada uhvaćen i odveden u nepoznatom pravcu. Nedelju dana kasnije, već je bio oženjen.
Tradicija otmice neveste traje već 40-50 godina. Za sve ovo vreme nije bilo nijednog slučaja razvoda iz ovog razloga. Zahtevi koje su podneli rođaci mladoženje bili su uredno složeni i prekriveni prašinom. Stvar je u tome što je indijski pravni sistem daleko od savršenog, posebno u siromašnoj državi Bihar, gde je stvarna moć koncentrisana u rukama bogatih farmera i uticajnih porodica. Ako mladoženja odluči da raskine brak, suočiće se sa mukotrpnim i dugotrajnim postupkom razvoda, tokom kojeg će morati da plati dugove porodice mlade za miraz. Ovaj zadatak postaje gotovo nemoguć ako mlada potiče iz bogate i moćne porodice.
