U indijskoj državi Radžastan, u gradu Derasar, postoji jedinstvena zajednica u kojoj je poligamija ne samo odobrena, već i sadržana kao društvena norma. Međutim, za razliku od većine drugih kultura koje praktikuju poligamiju, ova zajednica ima svoje posebne običaje koji razlikuju njihov pristup od opšteprihvaćenog. Ovde važi neobično pravilo – muževi moraju zadržati nevinost za svoju drugu ženu, što muškarcima nameće značajna ograničenja.
Ova praksa ima duboke korene i simboličke je i duhovne prirode. Zajednica veruje da ovaj oblik odnosa promoviše harmoniju i ravnotežu između žena, izbegavajući ljubomoru i nejednakost. Prvi brak u ovom društvu se često dobija kao rezultat tradicionalnog izbora mladoženjinih roditelja, a drugi brak, zauzvrat, postaje izbor samog muškarca, ali tek nakon što on dokaže svoju privrženost i čistotu.
A šta su Vesna i Slobodan videli u Indiji 2024. godine čitajte ovde.
To je udaljeno naselje koje se nalazi 550 kilometara od glavnog grada države, Džajpura, i stoga se stanovnici retko upuštaju u „civilizaciju“, čineći njihov tradicionalni način života još otpornijim. Ljudi se ovde oblače u tradicionalnu odeću kao što su dugačke košulje, marame, nose razrađen nakit i prepoznatljivi su po izgledu čak i među Hindusima. Ove razlike nisu ograničene samo na odeću.
Već generacijama meštani praktikuju dvostruki brak, ali imaju decu samo sa drugom ženom. Ova tradicija je nastala pod uticajem sujeverja. Nekada su ovde živeli Radžputi, kšatrijski ratnici, u čijoj kasti je poligamija bila običaj. Ovo se sada promenilo zbog legendi koje tvrde da prvi doseljenici često nisu mogli da rode dete u prvom braku, pa su ušli u drugu zajednicu u nadi da će dobiti potomstvo. Zato je i nastalo pravilo: oženiti se dva puta, ali imati decu samo od druge žene, pošto se verovalo da je to nemoguće sa prvom.
Muškarci ovde sklapaju pravi brak sa svojom prvom ženom, a zatim prikupljaju sredstva za drugo venčanje. Podstiču se da zadrže nevinost za svoju drugu, pravu suprugu. Procenjuje se da oko 400 porodica u Derašaru sledi ove principe. Ako jedna od žena umre, muškarac se može oženiti i treći put, ali obično se to dešava nakon smrti druge, žene koja je rađala. Ako prva na kraju rodi dete, ali tek posle druge žene, društvo može da zažmuri na ovo.
Svet je saznao za ovu zajednicu zahvaljujući pandemiji. Tokom karantina, neki muškarci su odjednom počeli da se slažu sa svojim prvim ženama i pomislili, zašto da rade i traže drugu ženu koju sada čak i ne poznaju? Nakon što su to objavili, suočili su se sa negodovanjem javnosti. Kršenje vekovnih tradicija nije dobrodošlo u Indiji.
Stoga su neki muškarci odlučili da napuste zajednicu. I iako je u drugim aspektima život ovde bio prilično udoban, neizbežnost drugog braka postala je teret.
Zakoniti brak
Ako je prvi brak još uvek važeći, onda se sklapanje drugog braka smatra dvogamijom. Drugim rečima, to se dešava kada se osoba ponovo uda bez okončanja prethodnog braka. Takav brak sa živim supružnikom ne priznaje se zakonom i smatra se poništenim. Uprkos zabrani bigamije u Indiji, praksa je uobičajena, posebno u ruralnim područjima. Druga supruga, koja se našla u takvoj situaciji, praktično nema pravnu zaštitu zbog jaza između pravnih normi i društvenih principa. Ona može imati priliku da prima alimentaciju od svog supruga, ali to zavisi od odluke sudija, jer nema jasne odredbe u zakonu.
Šta se smatra drugim brakom prema hinduističkom zakonu?
Drugi brak se definiše kao „zajednica sa drugom osobom dok ste zakonski vezani brakom sa drugom osobom“. U suštini, to znači da neko ulazi u novi brak dok ostaje u prethodnom monogamnom braku.
Drugi brak se smatra nezakonitim prema hinduističkom zakonu ako su muž ili žena još živi. Ovo je kršenje zakona, čak i ako je prvi supružnik na to pristao.
