Čovek sa gvozdenom maskom je vekovima stara priča koja se prenosi kroz priče, umetnost, pa čak i filmove, od kojih je najveću popuarnost stekao onaj sa Leonardom Dikaprijom u glavnoj ulozi.
Sve je počelo 1680-ih, kada je misteriozni zatvorenik, zatvoren po naređenju francuskog kralja Luja XIV, primećen kako nosi masku od gvožđa. Niko nikada nije video njegovo lice, a pitanje se provlačilo stotinama godina: ko je bio čovek sa gvozdenom maskom?
Teorije o zatvoreniku kružile su vekovima, ali savremeni istoričari su konačno došli do dugo očekivanog odgovora. I iako je identitet maskiranog čoveka otkriven, priče koje su ovekovečili pisac Aleksandar Duma i filozof Volter i dalje žive do danas.
Zajedno sa spekulacijama drugih istoričara, profesor istorije Pol Sonino je 2016. godine potvrdio da je konačno pronašao odgovor na skoro 400 godina staro pitanje: ko je bio čovek sa gvozdenom maskom? Zvao se Eustaš Dauger, i verovatno je bio sobar, međutim nije sve otkriveno.
Iako je zaključeno da je Dauger bio sobar, niko nije znao za koga je radio, niti zašto je bio pod tako strogom stražom 30 godina. Nalog za hapšenje Daugera, koji datira iz 1669. godine, uključivao je uputstva o ograničavanju Daugerovog kontakta sa drugim zatvorenicima i „pretnji smrću ako progovori jednu reč osim o njegovim stvarnim potrebama“.
Sonino je zaključio da je Dauger bio sobar za blagajnika koji je radio za kardinala Mazarena, izuzetno bogatog ministra Francuske koji je efektivno služio kao predsednik države pre nego što je ta uloga zapravo stvorena. Teorija je da je Dauger znao da Mazarin krade, progovorio je o tome i da je za to bio strogo kažnjen. To bi objasnilo trud uložen da se Dauger izoluje i njegov identitet ostane u tajnosti - sve da bi se zaštitio Mazarin.
Glasine o misterioznom zatvoreniku počele su da kruže 1680-ih
Priča je počela kada se širom Francuske proširila glasina o čudnom zatvoreniku nateranom da nosi gvozdenu masku. Godine 1687, jedan list je izvestio o premeštanju zatvorenika iz surove tvrđave Pinjerol. Godine 1698. zatvorenik se ponovo preselio, ovog puta u Bastilju u Parizu. U izveštajima stražara u Bastilji, on je i dalje nosio gvozdenu masku.
Iako su izveštaji o čoveku sa gvozdenom maskom počeli još u njegovom zatvoru, njegova priča je zaista uzela maha nakon njegove smrti 1703. Čak su i okolnosti oko njegove smrti bile misteriozne; govorilo se da je sve što je imao spaljeno, a zidovi njegove zatvorske ćelije očišćeni. Tako je počeo mit o čoveku sa gvozdenom maskom.
Soninov zaključak daje dosta uvida u to zašto je prikrivanje Daugerovog identiteta bilo takav imperativ. Dugogodišnji mit o gvozdenoj maski je legendaran. Skriveni identitet ustupio je mesto upornim spekulacijama, glasinama i pričama koje su kružile stotinama godina. Maska koju je Dauger morao da stavi ne samo da je prikrivala njegov identitet, već je omogućila da fascinantna priča postane deo francuske istorije.
Sonino je podržao još jednu tvrdnju za koju su mnogi istoričari godinama govorili: čovek sa gvozdenom maskom je verovatnije bio čovek sa somotskom maskom. Umesto da stalno nosi metalni dodatak, verovatno je bio primoran da ga nosi kako bi sakrio svoj identitet dok je bio premešten između zatvora.
Baršunasta maska je manje dramatična, ali istorijski ima mnogo više smisla. Žene su u to vreme nosile maske od somota da bi zaštitile svoju kožu od sunca, dodale aksesoare ili da bi svoj identitet zadržale u tajnosti tokom zadatka - respektabilan način da urade nešto što svakako nije respektabilno.
Volter, francuski prosvetiteljski filozof i pisac, bio je zatvoren u Bastilji 1717. Tokom internacije, prikupljao je priče o maskiranom čoveku od starijih zatvorenika koji su tvrdili da poznaju Daugera (naravno, ne po imenu). Volter je bio slobodan sa opisima; njegova verzija je prva proširila detalj da je maska napravljena od gvožđa. Čak je išao u detalje o užasnoj spravi, pišući: „brada maske je bila sastavljena od čeličnih opruga, što mu je dalo slobodu da jede sa njom“.
Volterova verzija je tvrdila da je zatvorenik očigledno važan jer je dobijao finu hranu i posete guvernera, imao je prefinjene manire, pa čak i svirao gitaru.
Aleksandra Dumasa, autora Tri musketara, oduševila je priča o čoveku sa gvozdenom maskom. Zasnovao je lik u svom romanu Vikont od Bragelona sa Daugera, inspirisan Volterovim detaljnim (iako iz druge ruke) opisima.
Dumasov pogled na misterioznu figuru ostao je kao najpopularniji. Dumas je izneo teoriju da je čovek sa gvozdenom maskom bio brat blizanac kralja Luja XIV i pretnja kraljevom legitimitetu. Ovo je teorija korišćena u raznim prikazima priče iz 20. veka, uključujući film iz 1998. u kojem glumi Leonardo Dikaprio.
Međutim teorija da je Dauger nosio masku samo tokom zatvorskih premeštanja stoji i kada se ispituju njegovi opisi iz prve ruke. Ovi opisi su došli od zatvorskih zvaničnika, poput onog u Bastilji koji je u svojim memoarima napisao „čoveka koji je uvek maskiran i čije se ime nikada ne izgovara“. Činjenica da je priča o maskiranom čoveku ozvaničena u ovakvim izveštajima pomogla je da se još više rasplamsa glasine.
Tokom vekova, Čovek sa gvozdenom maskom je imao više identiteta Jedan od fascinantnijih aspekata priče je da je pre Sonina postojalo mnogo drugih teorija o tome ko bi on mogao biti. Mnoge teorije su upućivale na članove kraljevske porodice. Mogao je to biti Luj de Burbon, gadni sin kralja, prognan zbog svoje privlačnosti prema muškarcima: teorija je govorila da je bio zatvoren umesto da bude prognan. Drugi su mislili da je on mogao biti kraljev rođak, Fransoa de Burbon, zbog zavere protiv kralja, što bi bilo malo verovatno, pošto je Fransoa de Burbon pao u bici.
Neke teorije su tvrdile da maskirani muškarac nije bio jedan muškarac, već da je Luj XIV koristio masku da kazni ljubavnike svoje žene. Još jedan verodostojniji kandidat bio je Erkole Matiole, italijanski grof koji je bio u zatvoru zbog dvostrukog prelaska kralja tokom političkih diskusija. Međutim, Matiole je preminuo 1694. godine, u suprotnosti sa dokumentovanom vremenskom linijom maskiranog zatvorenika.
Godinama je najpopularniji i najverovatniji identitet iza maske bio finansijer kralja Luja XIV
Nakon smrti kardinala Mazarena, jedna osoba je čekala da postane sledeći de fakto šef države: Nikola Fuke. On je bio izuzetno bogat finansijer koji je stekao moć i status upravljajući fondovima za državu i mnogo plemstva. Neki su verovali da je on bio previše vešt u svom poslu, jer je ogromno bogatstvo koje je stekao bilo iznad značajnog i bilo je više nego malo sumnjivo. Uz to, Fuke se nije trudio da sakrije svoju ambiciju, a njegov moto je "Kuo non ascendet?" („Na koje visine neće da se popne?“) i njegov porodični amblem koji prikazuje vevericu koja skuplja žir u podnožju drveta.
Da je Fuke bio malo tiši o svom brzo rastućem bogatstvu, možda bi uspeo da ostane po strani. Pošto je imao za cilj da u suštini postane premijer Francuske i vlada u ime kralja, njegovi konkurenti su počeli da ga pažljivije drže na oku.
Sagradio je slavni zamak Vo le Vikont, koji je bio među arhitektonski najnaprednijim i najuređenijim palatama svog vremena (ovo je bilo dobrih 10 godina pre nego što je Luj XIV počeo da gradi Versaj) i nastavio da organizuje fantastične zabave koje su trebale da odaju počast kralju; nažalost, uradio je upravo suprotno od toga.
Nikola Fuke je već nekoliko meseci bio pod tajnom istragom jednog od najistinitijih savetnika kralja Luja XIV, Kolbera, koji je želeo da zameni Fukea na mestu ministra finansija. Kolber je sugerisao Luju XIV da nešto nije u redu sa Fukeovim neverovatno brzo rastućim bogatstvom i da je jedino moguće objašnjenje da je uzimao sredstva od države. U vreme kada se dogodila fantastična zabava u Vauk-le-Vicomte-u, Fukeova sudbina je već bila zapečaćena.
Stranka je uradila upravo suprotno od svoje prvobitne namere da stekne kraljevsku naklonost i pokroviteljstvo za Fukea. Umesto toga, Luj XIV je razgledao veličanstvenu arhitekturu, prelepe vrtove, čak i predstavu koju je debitovao sam Molijer, i iako se spolja osmehnuo, iznutra je kiptio, jer je smatrao da je subjekt otišao tako daleko da se usuđuje da zaseni Kralja Sunca.
Fukea su ubrzo uhapsili kraljevi musketari nakon sastanka sa kraljevskim savetnicima i suđeno mu je tri godine po raznim izmišljenim optužbama za izdaju države. Javno mnjenje je na kraju stalo na stranu Fukea, ali se kralj toliko plašio da privatni građani imaju toliki uticaj da je preinačio kaznu izgnanstva i umesto toga izrekao mu doživotni zatvor u tvrđavi Pinjerol, gde će proživeti dane, a retko ko je mogao da ga vidi, dajući na taj način veru mitu da je upravo on bio legendarna maska.
Čovek sa gvozdenom maskom bio je više od legende: bio je svojevrsno gorivo za one koji su želeli da obore Luja XIV. Oni koji su podržavali kralja voleli su ga; zvali su ga „Kralj Sunce“, ali oni koji su ga mrzeli, međutim, videli su ga kao tiranina.
Kako su tračevi sve češće kružili nakon Dugeove smrti, priče su išle na ruku propagandistima protiv Luja XIV. Iskoristili su priču o jadnom, izmučenom, misterioznom zatvoreniku da pokušaju da sruše kralja. Tokom Devetogodišnjeg rata, Holanđani su iskoristili priču u svoju korist, šireći štetne glasine da je čovek sa gvozdenom maskom bio „pravi“ otac Luja XVI, što je tvrdnja koja je direktno dovela u pitanje kraljev legitimitet.
O maskiranom čoveku snimljeni su brojni filmovi, posebno 1929, 1977. i 1998. Dumasova priča je adaptirana u londonski pozorišni komad 1899. Gravure i ilustracije prikazuju tajanstvenog zatvorenika, sa čuvenom gvozdenom maskom, i od tada se oslanjaju na popularnu maštu.
