Početkom 16. veka, Manisa nije bila samo bogata provincija, već pravi inkubator za buduće vladare. U ovom „sandžaku šehzade“, okruženom zelenilom i mirisima, naslednici osmanskog prestola prolazili su kroz surovu školu života: učili su da upravljaju, sprovode pravdu, vode vojsku i, što nije bilo manje važno, da vladaju u složenom i intrigantnom svetu sopstvenog dvora.
Upravo je ovde 1509. godine stigao mladi Sulejman, koji je imao samo petnaest godina. Iza njega je stajala njegova moćna i ambiciozna majka, Hafsa Sultanija, koja je odmah preuzela organizaciju harema za svog sina. Za nju to nije bio hir, već veliki politički zadatak. Šehzadin harem nije bio toliko mesto za zadovoljstvo koliko dinastička laboratorija, gde je trebalo da se rodi nova grana vladajuće kuće, garantujući njen nastavak.
Proces odabira konkubina za naslednika bio je višestepen i pedantno složen. Devojke koje su ulazile u palatu dovođene su iz celog sveta - sa Kavkaza, Balkana, slovenskih zemalja. Ne samo njihova spoljašnja lepota procenjivana je prema strogim kanonima tog vremena, već i, što je mnogo važnije, njihovo zdravlje, potencijalna plodnost i, naravno, pokornost karaktera. Hafsa sultanija, koja je imala nesumnjiv autoritet, lično je nadgledala ovaj proces. Statistika tog vremena je izuzetno oskudna, ali, prema istoričarima, harem mlade šehzade mogao je da broji od nekoliko desetina do stotinu žena. Svaka od njih je prolazila obuku, učila jezik, muziku, ples i pravila bontona, nadajući se da će jednog dana dobiti maramu od vladara i ući u njegove odaje, što bi moglo zauvek promeniti njenu sudbinu.
Među tim prvim lepoticama, odabranim za mladog Sulejmana, bila je devojka čije je ime istorija gotovo izbrisala - Fulane. Upravo je ona, prema osmanskim hronikama, prva prošla „zlatnim putem“ - hodnikom svetim za svaku konkubinu, koji je vodio do odaja šehzade. Njihova mladalačka romansa, koja se rasplamsala daleko od ledenog daha prestoničkih intriga, verovatno je bila puna iskrene nežnosti. Sulejman još nije bio strašni vladar, Zakonodavac, a Fulane je bila samo stidljiva devojka koja je nasledniku pružila prvo osećanje, još uvek ne zasenjeno politikom. Postala je njegova prva favoritkinja i skoro tri godine zauzimala je glavno mesto u njegovom srcu.
Godine 1512, ova idila je dostigla vrhunac: sedamnaestogodišnji Sulejman je prvi put u naručju držao svog sina, kome je Fulane dala ime Mahmud. U svetu gde je status muškarca, čak i ako je bio naslednik prestola, direktno zavisio od njegove sposobnosti da ima potomstvo, ovaj događaj je bio od kolosalnog značaja. Lesli Pirs, poznati istraživač Osmanskog carstva, u svojoj knjizi „Carski harem“ beleži da je rođenje prvog sina bio ključni trenutak u razvoju šehzade, potvrda njegove zrelosti i solventnosti. Radost mladog oca bila je neizmerna. Fulane se odmah vinula na vrh hijerarhije harema, dobivši počasni status i sve privilegije povezane sa njim. Ali ovaj trijumf, kao što se često dešavalo unutar zidina sultanove palate, ispostavio se samo kao preludijum tragedije.
Rođenjem sina stupio je na snagu jedan od najpragmatičnijih i najsurovijih zakona harema, poznat kao princip „jedna majka - jedan sin“. Njegova logika je bila jednostavna i nemilosrdna: žena koja je dinastiji dala naslednika ispunjavala je svoju glavnu funkciju i više nije morala da deli krevet sa vladarom. Verovalo se da od sada sve njene misli i snage treba posvetiti vaspitanju budućeg sultana, a vladar je, zauzvrat, bio dužan da svoju pažnju posveti drugim konkubinama kako bi osigurao rađanje novih šehzada. Ovaj običaj je težio važnom političkom cilju: da spreči prekomerni uspon jedne konkubine i da spreči pojavu nekoliko punokrvnih braće koji bi se u budućnosti mogli ujediniti u borbi za presto protiv svojih polukrvnih srodnika. Ali u praksi, ovaj zakon je lomio sudbine, pretvarajući voljene žene u žive udovice.
Godine 1521, smrtonosni talas malih boginja zahvatio je zemlje Osmanskog carstva. Ova bolest, koja nije poznavala klasne razlike, uništavala je čitave gradove i sela. Srednjovekovna medicina bila je nemoćna protiv nje, a stopa smrtnosti, posebno među decom, dostigla je, prema nekim procenama, 30-40%. Epidemija je stigla do sultanove palate, uzrokujući smrt nekoliko dece dinastije. Jedna od njenih žrtava bio je devetogodišnji Šehzade Mahmud, Sulejmanovo prvorođenče. Za vladara, koji je do tada već izgubio nekoliko svoje male dece, ovo je bio strašan udarac. Ali za Fulane, smrt njenog sina pretvorila se u potpuni kolaps celog njenog života.
Izgubivši jedinog sina, Fulane je odmah izgubila svoj visoki status i sve svoje privilegije. Više nije bila majka naslednika, što je značilo da je njeno prisustvo na dvoru izgubilo svako značenje. Žena koja je nekada bila prva ljubav budućeg sultana odmah je proterana u Stari dvor u Istanbulu. Ovaj „Eski saraj“, koji su savremenici prikladno prozvali „Palata suza“, služio je kao počasni zatvor za udovice i majke preminulih sultana, kao i za osramoćene ili jednostavno „odslužene“ konkubine. Tamo, u zaboravu i melanholiji, Fulane je provela ostatak svojih dana i tiho umrla 1550. godine. Njena priča je toliko izbrisana iz zvaničnih hronika da su tvorci popularne TV serije „Sulejman veličanstveni“, u nastojanju da prikažu Sulejmanove rane strasti, bili primorani da njenu sudbinu poklone izmišljenom liku po imenu Ajše Hatun, kao da se sama istorija stidi sopstvene nepravde.
Pesme za muzu sa tužnim očima
Dok je Fulane bila zaokupljena brigom o svom sinu, život u Manisa haremu nije stajao ni na minut. Traka za lepotu, podešena brižnom rukom Valide Sultan, radila je bez problema. Ubrzo je Sulejmanovu pažnju privukla nova devojka - Gulfem Hatun. Ako je Fulane bila stidljiva zora, Gulfem je postala tiha i nežna noć obasjana mesečinom. Osvojila je srce naslednika ne svetlom strašću, već svojom lepotom, krotkim karakterom i smirenim dostojanstvom. Pored nje, Sulejman, koji je već iskusio gorčinu svojih prvih gubitaka, pronašao je utehu i mir.
Upravo u vezi sa Gulfem, Sulejmanov pesnički dar je u potpunosti otkriven. Pod pseudonimom Muhibi, što se može prevesti kao „ljubavnik“ ili „prijatelj“, počeo je da piše poeziju punu romantične nežnosti. Iako je većina njegovih sačuvanih dela posvećena Hurem, istraživači veruju da je Gulfem bila jedna od njegovih prvih muza. Njegovi rani gazeli su ispunjeni obožavanjem tihe lepote i duhovne čistote njegove voljene, što savršeno odgovara slici Gulfem. Jedan od stihova koji se mogu pripisati ovom periodu glasi: „O ti, čije su obrve polumeseci, a lice blistavo sunce, ja sam samo zrno peska u pustinji, spaljeno tvojom svetlošću.“
Sulejman, budući po prirodi velikodušan čovek i cenitelj lepote, obasipao je svoju novu favoritku izvrsnim poklonima. U arhivi palate Topkapi postoje zapisi o naređenjima juvelirima da joj naprave ogrlice i minđuše sa dijamantima i rubinima. Ali njegov najpoznatiji poklon bio je veličanstveni ružičnjak koji je naredio da se postavi ispod prozora njenih odaja. Ovaj gest nije bio samo izraz ljubavi, već i dubok poetski simbol. Lepota ruža je za njega bila odraz lepote njegove voljene.
Za ovu baštu vezana je jedna lepa i tužna legenda. Kažu da je Gulfem toliko volela sultanov poklon da se lično brinula o cveću. Kada je zavladalo hladno vreme i sve ruže u bašti uvenule, ona je neutešno plakala nad uvenulim grmljem. Sulejman, ne mogući da podnese da vidi suze svoje voljene, pronašao je zaista pesnički izlaz. Pozvao je najbolje juvelire i naručio joj jedinstveni komad nakita sa rasutim dragim kamenjem isečenim u obliku suza. To je bio njegov način da pokaže da mu je čak i njena tuga dragocena. Bilo da je ovo istina ili kasnija fikcija, ova epizoda savršeno karakteriše prefinjenu i simboličnu prirodu njihovog odnosa.
Godine 1513, ova romantična priča je dobila svoj prirodni nastavak: Gulfem je rodila Sulejmanovog sina, koji je dobio ime Murad. Ona se, kao i Fulane pre nje, popela na vrh haremske hijerarhije i, u skladu sa zakonom, odmah izopštena iz vladarevih odaja. A onda je istorija krenula još jednim tragičnim i nemilosrdnim zaokretom. Iste sudbonosne 1521. godine, kada su male boginje odnele život Sulejmanovog prvorođenog sina, Mahmuda, odnele su i osmogodišnjeg Murada. Za Sulejmana je to bio dvostruki udarac nezamislive snage. Za godinu dana izgubio je dva najstarija sina, dve glavne nade dinastije. Može se samo nagađati kakav je dubok ožiljak ova tragedija ostavila na njegovoj duši i kako je uticala na njegov budući stav prema životu, ljubavi i smrti.
Gulfemina sudbina, međutim, bila je potpuno drugačija od sudbine njene prethodnice. Uprkos gubitku sina, ona nije proterana u Stari dvor. Istoričari to objašnjavaju na različite načine. Možda Sulejman, koji je već doživeo jedan gubitak i razdvajanje, nije želeo ponovo da odgurne voljenu osobu. Verovatno je Gulfemin blagi, nekonfliktni karakter igrao ulogu - nije predstavljala pretnju budućim favoritima. Bilo kako bilo, ona je ostala u palati, a njen odnos sa sultanom ušao je u novu, jedinstvenu fazu.
Izgubivši status miljenice, Gulfem nije izgubila Sulejmanovu naklonost. Od ljubavnice i muze, pretvorila se u njegovu vernu prijateljicu, poverljivu osobu i mudru sagovornicu. Decenijama, dok su u sultanovom srcu besnele šekspirovske strasti i u palati se plele najsloženije intrige, ona je ostala tiho utočište, ostrvo smirenosti i odanosti. U izveštajima mletačkih ambasadora, koji su pažljivo pratili život osmanskog dvora, njeno ime se pominje sa neizmernim poštovanjem. Nije imala političku moć, ali je uživala poseban status prijateljice sultana, kojoj se on obraćao u trenucima sumnje ili duševnih nemira.
Najupečatljivija stvar u njenoj priči dogodila se na kraju Sulejmanovog života. Nakon smrti njegove velike ljubavi, Hurem, 1558. godine, ožalosni i već ostareli padišah ponovo je pronašao utehu u društvu Gulfem. Njihov odnos, koji je preživeo mladalačku strast, strašnu tragediju i decenije zaborava, vratio se tihoj, nežnoj toplini. Ova činjenica mnogo govori o posebnom, osamljenom mestu koje je Gulfem zauzimala u njegovom srcu, koje ni njegova sveobuhvatna ljubav prema Hurem niti urlik carskih pobeda nisu mogli potpuno da zamene.
„Prolećna ruža“ Mahidevran: ambicija, ljubav i ljubomora
Kada se zvezda Mahidevran pojavila na nebu Manisinog harema, izgledalo je kao sunce koje nikada neće zaći. Za razliku od Fulane i Gulfem, nepoznatih robinja čija je prošlost bila obavijena maglom, ona je bila žena sasvim drugačijeg leta. Istoričari i dalje raspravljaju o njenom poreklu, ali većina se slaže da je pripadala plemićkoj kavkaskoj porodici, možda crnogorka ili albanska princeza. U harem je došla ne kao ratni trofej ili kupljena roba, već kao pažljivo odabrana, gotovo ravnopravna stranka, čiji je savez sa prestolonaslednikom bio pitanje od nacionalnog značaja.
Njen pojav na dvoru inicirala je sama Valide Hafsa Sultanija. Sulejmanova proračunata majka shvatila je da bi, kako bi ojačao položaj svog sina, on imao potrebu za ženom čije bi poreklo dodalo sjaj dinastiji. Mahidevran, čije se ime prevodi kao „Mesečeva dama“, a nadimak Gulbahar znači „Prolećna ruža“, bila je idealna za ovu ulogu. Bila je blistavo lepa, ponosna, dobro obrazovana i svesna sopstvenog značaja. Za Hafsu Sultan, ona je bila idealna snaja, sposobna da rodi zdrave naslednike i dostojno predstavlja dinastiju.
Njihova romansa sa Sulejmanom počela je kao iz bajke. Mlada šehzada bila je potpuno očarana njenom lepotom, gracioznošću i aristokratskim manirima. Neko vreme, Mahidevran je postala njegova jedina voljena, centar njegovog sveta. Posvećivao joj je pesme, obasipao je poklonima, a njihova veza je izgledala neraskidiva. Čitava Manisa je šaputala o njihovoj ljubavi, i niko nije sumnjao da će ova žena postati glavna u životu budućeg sultana.
Godine 1515, Mahidevran je Sulejmanu rodila sina, koji je dobio ime Mustafa. Nakon tragične smrti njegove starije polubraće 1521. godine, upravo je Mustafa postao glavni i, zapravo, jedini pravi naslednik osmanskog prestola. Ova činjenica je podigla Mahidevran na nedostižnu visinu. Ona nije bila samo još jedna miljenica, već majka budućeg padišaha. Njen status je bio nepokolebljiv, njen uticaj u haremu Manise nepodeljen. U budućnosti, Mustafa će izrasti u talentovanog i hrabrog ratnika, obožavanog od strane janičara i običnog naroda, koji ga je video kao idealnog vladara. Ali tada, u zenitu svoje sreće, Mahidevran nije slutila da će upravo njena bezgranična ljubav prema sinu i ambicije povezane sa njim postati jedan od razloga njenog budućeg sloma.
Ali dok je Mahidevran uživala u svom trijumfu, Sulejman se menjao. Sazrevao je, a njegova interesovanja su se protezala daleko izvan zadovoljstava harema i vojnih vežbi. U njemu se budio državnik, intelektualac i filozof. Gutao je dela antičkih istoričara, vodio sate duge razgovore sa naučnicima i teolozima i sam pisao složene alegorijske pesme. Venecijanski ambasador Pjetro Bragadin, jedan od najpronicljivijih diplomata svog vremena, izvestio je senat: „Ima dvadeset šest godina, visok je i vitak, ali više žilav nego mišićav. Lice mu je tanko, nos orlovski. On je mudar i pronicljiv vladar, i svi kažu da se od njega može očekivati samo dobro.“ Sulejmanu nije bio potreban samo lep cvet pored sebe, već intelektualno ravnopravan sagovornik, sposoban da podeli njegovu duhovnu potragu.
Mahidevran, uprkos svoj svojoj plemenitosti i lepoti, očigledno nije mogla ili nije želela da odgovori na ove nove zahteve. Njen svet je bio zatvoren u haremske intrige, bonton i, što je najvažnije, u budućnost svog sina. Sulejmana je pre svega videla kao oca naslednika, a ne kao složenu, višestruku ličnost. Zid nesporazuma počeo je polako, ali neumoljivo da raste između njih. On je sve više tražio samoću uz knjige ili razgovore sa učenim ljudima, a ona se sve više povlačila u svoj status glavne žene harema, ne primećujući da joj tlo izmiče pod nogama.
Kada je Sulejman stupio na presto 1520. godine i dvor, sa svim svojim sjajem i intrigama, preselio se u istanbulsku palatu Topkapi, problemi su se samo pogoršali. Atmosfera u prestoničkom haremu bila je za red veličine stroža i konkurentnija nego u provincijskoj Manisi. Mahidevran, navikla da bude prva i jedina, bila je duboko uznemirena potrebom da deli sultanovu pažnju sa drugim konkubinama. Njen ponos je bio smrtno ranjen. Ljubomora koju je možda ranije potiskivala počela je da izbija u scenama i prekorima. Još nije znala da se prava oluja njenog života već približava, ali svojim ponašanjem je već pripremala teren za sopstveni pad.
Priča o Mahidevran je klasična antička tragedija koja se odvijala u okruženju osmanskog harema. Bila je žena koja je imala sve karte u rukama: plemenito poreklo, lepotu, ljubav moćnog vladara i, što je najvažnije, sina i naslednika. Imala je sve šanse da uđe u istoriju kao jedna od najuticajnijih Valide sultanija. Ali je izgubila jer se nije oslanjala na fleksibilnost i inteligenciju, već na status i ponos. Nije bila u stanju da se menja zajedno sa svojim mužem i nije na vreme videla da će pravila igre, koja su vekovima izgledala nepromenljiva, biti zauvek prepisana od strane jedne drske robinje.
Hurem se uzdiže: Robinja koja je promenila pravila igre
U harem je upala ne kao tihi potok, već kao planinski bujica, odnoseći sve pred sobom. Devojka, koju su u palati zvali Hurem - „Nasmejana“, „Vesela“ - nije imala ni plemićko poreklo niti pokroviteljstvo. Prema najrasprostranjenijoj verziji, zvala se Aleksandra ili Anastasija Lisovskaja, a bila je ćerka pravoslavnog sveštenika iz Rohatina, u Galiciji(teritorija današnje Ukrajine). Zarobljena tokom jednog od razornih napada krimskih Tatara, prošla je dug i ponižavajući put kao ropkinja pre nego što je završila na pijaci roblja u Istanbulu i, na kraju, u sultanovom haremu. Ovo strašno iskustvo, koje bi mnoge slomilo, samo ju je očvrslo, dajući joj gvozdenu volju i neverovatnu žeđ za životom. Njen upečatljiv izgled - vatreno crvena kosa, zelene oči i snežno bela koža - izdvajao ju je iz gomile tamnokosih lepotica, ali njeno glavno oružje bili su izvanredna inteligencija, hrabrost i živahan, zarazan smeh.
Paradoksalno, njen uspon u početnoj fazi olakšala je sama Valide Hafsa Sultanija. Sulejmanova moćna majka, zabrinuta zbog Mahidevranovog rastućeg ponosa i ljubomore, verovatno je odlučila da „uravnoteži“ svoj uticaj uvođenjem u igru nove, kako joj se činilo, potpuno kontrolisane figure. Hurem, primećena i obučena pod ličnim nadzorom Valide, brzo je ispunila očekivanja, ali nimalo na način na koji se od nje očekivalo. Ona je ne samo privukla pažnju Sulejmana, koji do tada više nije bio šehzade, već vladajući sultan, već ga je očarala. Umoran od Mahidevranovih prekora i tihog ponosa, pronašao je izlaz u ovoj duhovitoj i veseloj devojci.
Njihov prvi susret, koji se očigledno odigrao u prestoničkoj palati Topkapi, stvorio je varnicu kojoj je bilo suđeno da se rasplamsa u sveproždirući plamen. Hurem je osvojila Sulejmana ne samo svojom lepotom i smehom. Intuitivno je osetila da njemu, zasićenom pokornošću i laskanjem, nije potreban samo predmet želje, već zanimljiv sagovornik. Brzo je naučila složeni osmanski jezik, počela da piše poeziju, pohlepno upijala znanje o politici i istoriji i prešla na islam. Postala je ne samo njegova ljubavnica, već i prijateljica, jedina osoba sa kojom je mogao ravnopravno da razgovara o svemu na svetu, bez straha da će biti pogrešno shvaćen.
Sukob dva sveta, dve žene bio je neizbežan i surov. Sukob između Mahidevran i Hurem ušao je u anale osmanske istorije kao jedna od najdramatičnijih stranica. Mahidevran, videvši kako sultanova ljubav izmiče od nje ka „ruskoj veštici“, postupila je grubo i direktno. Stvarala je javne skandale, vređala je svoju rivalku, nazivajući je „prodanim mesom“ u lice. Vrhunac je bila čuvena tuča u haremu, tokom koje je Mahidevran brutalno pretukla Hurem, grebući joj lice. Hurem je ovo poniženje pretvorila u blistavu pobedu. Odbila je da ode kod Sulejmana na njegov poziv, prenoseći da se ne usuđuje da se pojavi pred njegovim svetlim očima u takvom stanju. Zaintrigirani sultan je insistirao, i, videvši tragove batina na licu svoje voljene, zapala je u neopisiv bes. Od tog trenutka, Mahidevran je konačno izgubila njegovu naklonost, svojim ponašanjem, kako su pisali savremenici, „ponižavajući samu sebe“ i samo još više gurajući Sulejmana u naručje pametne i proračunate rivalke.
Huremovo oružje u ovom ratu nije bilo plemstvo ili status, već inteligencija, lukavstvo i neverovatna sposobnost da razume dušu svog vladara. Za razliku od Mahidevran, koja je Sulejmana videla samo kao funkciju - sultana i oca svog sina - Hurem ga je videla kao čoveka sa sopstvenim strahovima, sumnjama i snovima. Delila je njegove strasti, divila se njegovoj poeziji, podržavala ga u državnim poslovima. Postala je njegovo ogledalo, njegova senka, njegova druga polovina. Naučila je da govori istim jezikom sa njim - jezikom ljubavi, poezije i moći, i taj jezik se ispostavio mnogo važnijim za njega od svih drevnih tradicija i pravila bontona.
Korak po korak, Hurem je potpuno izbacila Mahidevran ne samo iz dvorskih odaja, već i iz Sulejmanovog srca i misli. Sve se više distancirao od „prolećne ruže“, koju je sada povezivao samo sa skandalima, prekorima i ljubomorom. Hurem je za njega postala sinonim za radost, razumevanje i podršku. Ovaj proces nije bio brz, trajao je nekoliko godina, ali je njegov ishod bio unapred određen od samog trenutka kada je sultan shvatio da mu jedna žena daje krila, a druga ga okova.
A onda je Hurem zadala težak udarac glavnom stubu harema - pravilu „jedan sin - jedna majka“. Godine 1521. rodila je svoje prvo dete, Mehmeda. Ali, za razliku od svojih prethodnika, nije bila izopštena iz sultanovog kreveta. Naprotiv, njihova strast se samo rasplamsala. Posle Mehmeda, rođene su ćerke Mihrimah (1522), Abdulah (1523, umro u detinjstvu), Selim (1524), Bajazit (1525) i, konačno, bolesni Džihangir (1531). Rođenje pet šehzada od jedne žene bio je apsolutno neviđen događaj. Potpuno je uništio stari sistem i učinio Hurem ne samo miljenicom, već majkom cele vladajuće dinastije u minijaturi. Ona je obezbedila svoju budućnost, budućnost svoje dece i zauvek promenila ravnotežu snaga u palati.
Pojava i trijumf Hurem nisu bili samo lična drama nekoliko žena ili samo priča o neverovatnoj ljubavi. Bio je to prekretnički događaj koji je označio kraj starih patrijarhalnih pravila harema i početak nove, neverovatne ere u istoriji Osmanskog carstva. Ere koju će istoričari kasnije nazvati „Kadinlarski sultanati“ – „Ženski sultanat“. Bila je to era kada su žene iz senke harema izlazile u prvi plan velike politike, a sve je počelo smehom jedne crvenokose robinje koja je osvojila srce najvećeg sultana.
A seriju Slejmana Veličanstvenog sada možete gledati na Kurir televiziji:
Hurem sultanija : Ljubav kao najviši oblik moći
Huremin uspon je dostigao tačku gde stare definicije njenog jedinstvenog statusa više nisu bile dovoljne. Ona nije bila samo baškadin (glavna dama) ili favoritkinja. Tada je Sulejman, veliki reformator ne samo u državnim poslovima već i u pitanjima srca, napravio još jedan revolucionarni korak. Uveo je novu titulu koja ranije nije postojala u osmanskom dvorskom leksikonu: „Haseki sultan“. Istoričarka Lesli Pirs definiše značenje ove titule kao „jedina“, „posebna“. To je bilo formalno priznanje njenog ekskluzivnog položaja. Titula Haseki, kreirana posebno za Hurem, stavljala ju je iznad svih ostalih žena na dvoru, uključujući majku prestolonaslednika Mahidevran, pa čak i sestre samog sultana. Dobijala je ogromnu platu (oko 2.000 akči dnevno, dok su druge favoritinje dobijale 40), sopstvene luksuzne odaje i pravo da direktno utiče na dvorski život.
Vrhunac njenog uspona i najnečuveniji Sulejmanov čin, koji je do temelja potresao temelje carstva, bio je njihov zvanični brak. Oko 1534. godine, nakon smrti valide Hafse sultan, koja verovatno nikada ne bi dozvolila tako nešto, Sulejman se oženio Hurem. Ovaj potez je imao efekat eksplozije bombe ne samo u Istanbulu već i širom Evrope. Osmanski sultani nisu sklapali zvanični brak skoro dva veka, još od vremena Bajazita I, čije je ponižavajuće zarobljavanje sa suprugom od strane Tamerlana bacilo senku na samu instituciju sultanskog braka. Verovalo se da padišah, senka Alaha na zemlji, ne može imati ravnog, a zakonita supruga je potencijalna pretnja njegovoj neograničenoj moći i izvor političkih komplikacija.
Da bi preduzeo ovaj revolucionarni korak, Sulejman je prvo morao da dodeli Hurem slobodu, pošto prema islamskom zakonu, vladar nije mogao legalno da se oženi robinjom. Trenutak kada je bivša robinja iz daleke Rutenije zvanično postala slobodna žena, a zatim i zakonska supruga najmoćnijeg monarha na planeti, bio je konačni trijumf njene volje i njegove ljubavi. Ovaj brak nije bio samo formalnost, on je promenio sve. Hurem više nije bila konkubina koja je mogla biti proterana ili zaboravljena, već Haseki Hurem Sultan, zaštićena zakonom i voljom svog muža.
Stekavši slobodu i novi, neviđeni status, Hurem Sultan je postala jedna od najuticajnijih ličnosti u carstvu. Ona nije bila samo supruga, već je postala najbliži prijatelj, saveznik i politički savetnik svog muža. Kada je Sulejman išao na duge vojne kampanje koje su mogle trajati godinama, ona je bila njegove „oči i uši“ u prestonici. Sačuvana je njihova obimna prepiska, puna ne samo nežnih reči, već i poslovnih informacija. Obaveštavala ga je o stanju stvari na dvoru, davala pronicljive karakteristike vezirima i pašama i savetovala o imenovanjima. Štaviše, vodila je sopstvenu diplomatsku prepisku sa evropskim monarsima, posebno sa poljskim kraljem Žigmundom II Avgustom, što je bilo apsolutno nezamislivo za ženu u islamskom svetu tog vremena. U jednom od svojih pisama napisala je: „Prenosim pozdrave Vašem Veličanstvu i želim Vam uspeh i dug život. Neka Vas Svemogući zaštiti od spletki vaših neprijatelja.“ To nisu samo reči učtivosti, već jezik ravnopravnog političkog igrača.
Hurem je aktivno koristila svoj uticaj i bogatstvo za veliki dobrotvorni rad, što je bilo tradicionalno za žene sultanove porodice, ali mu je dala neviđeni obim. O njenom trošku, u Istanbulu, u okrugu Aksaraj, izgrađen je ogroman Haseki kompleks, koji je obuhvatao džamiju, dve medrese, osnovnu školu, bolnicu (daruša), koja je smatrana jednom od najboljih u gradu, i besplatnu menzu za siromašne. Gradila je karavansaraje, mostove, javna kupatila u Meki, Medini, Jerusalimu i drugim gradovima carstva. Ova aktivnost nije bila samo manifestacija njene pobožnosti, već i moćno oruđe za stvaranje pozitivne slike i jačanje njene popularnosti među narodom.
Naravno, njen put do vrha nije bio posut samo ružama, već i trnjem i krvlju. Istorija i njeni brojni neprijatelji pripisuju joj odlučujuću ulogu u padu i kasnijem pogubljenju dvojice najmoćnijih ljudi tog doba: Sulejmanovog prijatelja iz detinjstva, velikog vezira Ibrahima-paše, i glavnog rivala njenih sinova za presto, narodnog miljenika Šehzade Mustafe. Optužbe protiv nje nisu uvek potkrepljene direktnim dokazima, ali nema sumnje da se žestoko i nemilosrdno borila za budućnost svoje dece, videći svakog potencijalnog rivala kao smrtnu pretnju. U njenim postupcima, ljubav prema mužu, bezgranične majčinske ambicije i hladni politički proračun isprepletali su se u nerazdvojni, a ponekad i zastrašujući splet.
Umrla je 1558. godine, pre nego što su njeni sinovi započeli bratoubilački rat za presto. Sulejmanova tuga bila je bezgranična i iskrena. Sahranio je svoju voljenu u raskošnom osmougaonom mauzoleju, pored Sulejmanijeve džamije u izgradnji, kao da želi da bude nerazdvojan od nje i posle smrti. Do kraja svojih dana tugovao je za njom i nije nalazio utehu. U jednoj od svojih najdirljivijih pesama, napisanoj nakon njene smrti, on, vladar tri kontinenta, obratio joj se kao svojoj jedinoj ljubavnici: „Bio sam vladar sveta, ali ti si me učinila da padnem. O, voljena moja, tvoja lepota je kao opljačkani Bagdad, a ja sam prosjak koji luta među njegovim ruševinama.“
Njihova ljubavna priča nije samo romantična bajka. To je epska hronika o tome kako su lična osećanja jedne osobe mogla da prekrše vekovne zakone i promene tok istorije celog carstva. Hurem sultanija, koja je svoje putovanje započela kao nepoznata robinja, zauvek je promenila ulogu žena u Osmanskom carstvu, postavivši temelje „Ženskog sultanata“ i dokazavši sopstvenim primerom da prava moć ponekad ne leži u snazi jatagana, već u sposobnosti da se zauvek osvoji srce onoga ko drži ovaj jatagan u rukama.
*****
Od ponedeljka, 8. septembra, imaćete priliku da svakog dana od 20.50 gledate hit seriju “Sulejman Veličanstveni” samo na Kurir televiziji.