Svi u Vranju su sedeli, a onda je svekrva zaigrala kolo: "Čim je mlada progovorila znao sam na šta će taj brak ličiti"
Stari vranjanski običaj nalaže da svi sede dok svekrva ne ustane i zaigra kolo, a kako će snaša da odreaguje - od toga zavisi ceo brak
Izvor: Vanja Milenković
Nijedno svadbeno veselje u tom gradu ne otpočinje dok svekrva ne zaigra i ne povede kolo. Ali tu nije kraj, kolo mora da povede i snaška. Tako svekrva zaigra svekrvino, a snaja snaškino kolo. I sami običaji ukazuju na kompleksnost odnosa dve žene svekrve i snaje od samog starta, ulaska mlade u porodicu mladoženje, dakle od čina venčanja i sklapanja braka, a onda i svadbenog veselja.
Mlada i mladoženjina majka u novim ključnim životnim ulogama, sudbinski spojene.
Pa da krenemo redom.
Svadbeno veselje počinje svekrvinim kolom najpre ispred porodične kuće mladoženje.
Svekrvino kolo majka mladoženje po vranjanskom običaju ponovo povede kada sa porodicom i svatovima dođe po mladu ispred njenog porodičnog doma.
Kako to izgleda pogledajte u našoj galeriji:
Mlada koja se tog dana udaje i po koju dolazi mladoženja sa svojom porodicom i svatovima po izlasku iz porodičnog doma kako i nalaže običaj u Vranju zaigra i povede "snaškino" kolo, takođe kao kolovođa.
Muzičari koji sviraju na vranjskim svadbama kažu da je bilo mnogo anegdota u vezi toga, kad se noge isprepletu...a srce zaigra.
Današnje svekrve i mlade, a to se dešavalo neretko uoči samog veselja "proigraju" pomenuta kola učeći od pravih vranjskih igraoraca.
"Na jednoj od svadbi, mlada je svog zeta, sestrinog muža zamolila da u kolu bude pored nje, kako bi joj pomogao da ne pogreši u koracima dok muzičari sviraju "snaškino kolo". Prisutna je i trema u igri, ali ukoliko je venčanica duga i prekriva noge, onda mladin problem i nije toliko uočljiv. Važno je pratiti ritam, lagano, koracima ali svako od nas nema isti osećaj za takt, nije sluhista jednostavno ne oseća muziku", objašnjava Momčilo S. koji je godinama sa vranjskim muzičarima nastupao na veseljima sa svojim bendom. Nikada kaže neće zaboraviti svadbu na kojoj je mlada raspoređivala goste, ko će kako, gde i sa kim da se fotografiše.
"Videlo se da ništa ne prepušta slučaju i da voli da komanduje. Razni ljudi, razne ćudi, za mir u kući sve se izdrži, ali ipak granica mora da postoji, kao i pristojnost u ponašanju na slavljima", navodi muzičar i dodaje da mladost sve dozvoljava, ali da starost i iskustvo koriguju ponašanje, i tu se brzo prepozna i uoči ko je iz kakve porodice i sa kakvim vaspitanjem, napominje Momčilo.
S druge strane kada veselja nakon venčanja nisu velika već se organizuju u krugu porodice u restoranu, ovi običaji i nisu imperativ.
"Na svadbama kada krene veselje i igra, ne treba biti veliki stručnjak kod uočavanja igraoraca i dobrih poznavaoca muzike i igre. Prava je umetnost kako prate muzički ritam bez obzira da li se radi o narodnim kolima, ili plesu," tvrdi Momčilo.
A posle venčanja "snaška" igra, ali sada u nekoj od životnih uloga, a ulogu dobijaju i njen suprug, ali i njegova majka "novopečena svekrva"...
Mnogo je anegdota u gradu podno Pržara na tu temu, najčešće se snaja komentariše rečenicom "novo sito o klin visi". U prevodu u snaju gledaju svi ne bi li procenili njen karakter i kakav je čovek. Stara izreka, kažu para vredi.
Autor: Tatjana Stamenković
* Zabranjeno preuzimanje dela ili čitavog teksta i/ili foto/videa, bez navođenja i linkovanja izvora i autora, a u skladu sa odredbama WMG uslova korišćenja i Zakonom o javnom informisanju i medijima.