- Marija Raspućin, najstarija ćerka Grigorija Raspućina, odrastala je između skromnog sibirskog porekla i raskošnog sveta ruskog carskog dvora, gde je provodila vreme sa decom cara Nikolaja II, dok su je plemkinje obasipale pažnjom.
- Nakon očeve brutalne smrti, njen život se potpuno preokrenuo – prolazila je kroz ispitivanja, izgubila finansijsku sigurnost i morala da napusti Rusiju
- U emigraciji je prošla neverovatan životni put: radila je kao plesačica, postala dreserka tigrova i lavova, proputovala svet
Grigorije Raspućin bio je jedna od najzagonetnijih i najkontroverznijih ličnosti poslednjih godina Ruskog carstva. Dok su ga jedni smatrali svetim čovekom, isceliteljem i prorokom, drugi su ga doživljavali kao opasnog avanturistu koji je uspeo da se približi samom vrhu carske vlasti. Oko njega su se okupljali aristokrati, plemkinje, članovi visokog društva, ali i brojni obični ljudi koji su verovali da poseduje posebne moći.
Iza tog burnog javnog života ostala je njegova porodica u Sibiru, a među njegovom decom posebno mesto imala je ćerka Matrjona, koja je kao devojčica dospela u potpuno drugačiji svet – svet carskog dvora, aristokratije i raskošnih salona.
Devojčica koju su obožavale plemkinje
Žene koje su dolazile kod Raspućina često su prilazile njegovoj ćerki, mazile je po glavi i nežno joj se obraćale. Njihove ruke bile su nežne i meke, ukrašene prstenjem, a kosa im je uvek mirisala na čistoću i parfeme.
Devojčica je sa divljenjem posmatrala njihove elegantne, snežnobele bluze i otmene šešire. Nije mogla da razume kako tako ugledne dame mogu da spuštaju glavu pred čovekom koji je poticao iz obične seljačke porodice, slušaju svaku njegovu reč, a zatim, pri odlasku, krišom mole njegovu sobaricu ili kuvaricu da im daju neku njegovu staru košulju, komad veša ili makar maramicu.
Među ženama koje su posećivale Raspućina bilo je grofica, kneginja, pa čak i pripadnica carske porodice. Za njih on nije bio običan čovek. Verovale su da je „starac“, duhovnik i prorok, pa su njegove lične stvari za njih imale gotovo relikvijsku vrednost.
Raspućinove ćerke stižu u prestonicu
Raspućin je poticao iz sela Pokrovskoje u Toboljskoj guberniji, gde su ostali njegova supruga i troje dece – Matrjona, Varvara i Dmitrij.
Matrjona je odmalena bila posebna miljenica svog oca. Kada su devojčice dovoljno porasle, Raspućin je odlučio da ih pošalje u prestonicu kako bi se školovale u uglednoj ustanovi.
Njegova ideja bila je jednostavna: želeo je da njegove ćerke dobiju obrazovanje i nauče da se ponašaju poput dama.
Govorio je:
„Pustite ih, neka budu kao damice, lepo vaspitane.“
Raspućin je svoje obožavateljke često nazivao pomalo podsmešljivo „damicama“, dok su one sa velikim uzbuđenjem upijale svaku njegovu reč.
Za njegove ćerke odlazak u Sankt Peterburg značio je veliki preokret. Do tada su odrastale u sibirskom selu, a sada su se našle u društvu žena koje su pripadale najvišim slojevima ruskog društva.
Od seljaka do čoveka bliskog carskoj porodici
Uspon Grigorija Raspućina bio je gotovo neverovatan za čoveka njegovog porekla.
Od sibirskog seljaka i lutajućeg verskog hodočasnika postao je čovek koji je uspeo da se približi porodici poslednjeg ruskog cara, Nikolaja II.
Posebno je bio blizak carici Aleksandri Fjodorovnoj, koja je verovala da Raspućin može da pomogne njenom sinu Alekseju, nasledniku prestola, koji je bolovao od hemofilije.
Njegov uticaj na carsku porodicu izazivao je brojne kontroverze. U aristokratskim krugovima jedni su ga branili kao duhovnog čoveka, dok su ga drugi smatrali manipulatorom i opasnim spletkarošem.
Istovremeno, Raspućina je pratila reputacija čoveka sklonog skandalima, zbog čega je oko njegovog imena nastao gotovo mitski spoj religioznosti, političkog uticaja i poroka.
Marija i njena sestra našle su se u središtu pažnje Raspućinovih brojnih obožavateljki.
Kada bi ih ugledale, žene su ih često mazile, divile se njihovom rumenom licu, dugim debelim pletenicama i zdravom apetitu. Za devojčice je u početku takva pažnja bila neprijatna i zbunjujuća.
One nisu bile navikle da ih odrasle žene izuzetno visokog društvenog položaja tretiraju gotovo kao male princeze.
Međutim, vremenom su se na takvo ponašanje navikle. Ono što im je u početku bilo čudno postalo je deo njihove svakodnevice.
Za Matrjanu je posebno neobičan bio kontrast između njenog porekla i društva u kojem se iznenada našla. Bila je ćerka sibirskog seljaka, ali su joj prilazile žene koje su pripadale najvišim krugovima ruskog društva.
Matrjona je dobila novo ime
U prestonici je postalo uobičajeno da Matrjonu zovu drugačije.
Njeno ime počeli su da menjaju u Marija, jer je zvučalo otmenije i, kako se smatralo, prikladnije za novo okruženje u kojem se našla.
Tako je devojčica iz sibirskog sela postepeno počela da se prilagođava svetu koji joj je ranije bio potpuno stran.
Njeno detinjstvo bilo je neobično upravo zbog ogromne razlike između života koji je vodila njena porodica u Pokrovskoju i sveta u kojem je njen otac postao jedna od najpoznatijih ličnosti tadašnje Rusije.
Život između dva sveta
Marija Raspućin tako je odrasla između dva potpuno različita sveta.
S jedne strane bila je porodica iz sibirskog sela, sa jednostavnim poreklom i životom daleko od prestonice. Sa druge strane nalazili su se raskošni saloni Sankt Peterburga, plemstvo, grofice, kneginje i ljudi koji su imali neposredan pristup carskom dvoru.
Upravo ta neobična pozicija kasnije će snažno obeležiti njen život.
Dok je njen otac postajao sve poznatiji i moćniji, Matrjona je iz neposredne blizine posmatrala kako ga jedni obožavaju, drugi preziru, a treći pokušavaju da mu se približe zbog njegovog navodnog uticaja na carsku porodicu.
Za devojčicu koja je tek trebalo da pronađe svoje mesto u svetu, život uz takvog čoveka značio je odrastanje u središtu jedne od najvećih istorijskih drama tadašnje Rusije.
Uprkos gotovo neograničenom uticaju koji je imao na caricu Aleksandru Fjodorovnu, Grigorij Rasputin nije raspolagao velikim bogatstvom. Ipak, svoje ćerke je učio da budu velikodušne i da nikada ne okreću glavu od ljudi kojima je potrebna pomoć.
Za svoje ćerke Raspućin je unapred otvorio račun na koji je redovno uplaćivao novac, kako bi bile finansijski obezbeđene.
Vikende su provodile sa carskom porodicom
Marija i njena sestra svakog vikenda provodile su vreme sa carskom porodicom. Igrale su se sa carevićem Aleksejem i velikim kneginjama, što je za devojke njihovog porekla bilo gotovo nezamislivo.
Ipak, njihov život bio je strogo kontrolisan. Raspućin je zahtevao da njegove ćerke svakog dana tačno u deset uveče budu kod kuće. U pozorište su smele da idu isključivo u pratnji odraslih, dok su im ljubavne veze i bilo kakvo druženje sa mladićima bili strogo zabranjeni.
Otac je, očigledno, želeo da ih zaštiti od skandala i pažnje koju je njihovo prezime privlačilo.
Nikada im nisu dozvolili da zaborave poreklo
Iako su se kretale u najvišim društvenim krugovima i bile bliske carskoj porodici, Matrjona i njena sestra ipak nisu bile prihvaćene kao ravnopravne članice aristokratije.
Matrjona je kasnije pisala o tome koliko su joj ljudi oko nje svojim komentarima stavljali do znanja da potiče iz seljačke porodice:
„O svom seljačkom poreklu nisam smela da zaboravim zbog ljudi iz svog okruženja“, pisala je Matrjona. „Ponekad to nije bilo iz zle namere, kao kod otvorenih neprijatelja, već jednostavno zato što su mislili da mi na taj način pokazuju naklonost: ’Iako je iz sela, ne biste to odmah rekli…‘, pri čemu su, očigledno, mislili da se to možda ne bi odmah primetilo, ali da bi se, kada bi me malo bolje pogledali, ipak videlo. Neka im bude. Meni je svejedno.“
Njene reči otkrivaju koliko je njen položaj bio neobičan. Bila je dovoljno blizu carskom dvoru da provodi vreme sa članovima carske porodice, ali je istovremeno stalno osećala društvenu granicu koja je delila nju i aristokratiju.
Književnica Vera Žukovskaja kasnije je opisala šesnaestogodišnju Mariju kao devojku širokog lica, četvrtaste brade i „upadljivih usana“.
Prema njenom opisu, nosila je haljinu od kašmira koja je delovala kao da će svakog trenutka pući preko njenog snažnog tela koje se znojilo.
Ovaj opis pokazuje da Matrjona nije bila predstavljena na način na koji su tada opisivane idealizovane aristokratske devojke. Njena pojava bila je snažna i upečatljiva, a njen izgled dodatno je odudarao od predstave o nežnoj, vitkoj dami iz visokog društva.
Imala je samo 18 godina kada je Rasputin ubijen
Matrjoni je bilo osamnaest godina kada se dogodio događaj koji će zauvek obeležiti njen život.
Njeni očevi neprijatelji i zaverenici ubili su Grigorija Rasputina.
Matrjona je prisustvovala trenutku kada je njegovo telo izvučeno iz ledene rupe u zaleđenoj reci, a zatim i identifikaciji tela.
Prizor je za mladu devojku bio toliko potresan da ju je nakon toga dugo tresla groznica i drhtavica. Ljudi oko nje morali su dugo da je smiruju i vraćaju u stanje prisebnosti.
Smrt njenog oca tako je označila kraj jednog neobičnog perioda njenog života – detinjstva i mladosti provedene između sibirskog porekla, raskošnog sveta ruske aristokratije i samog vrha carskog dvora.
Posle očeve smrti počeo je sasvim drugačiji život
Najstarija Rasputinova ćerka tada se prvi put suočila sa surovom stvarnošću. Svijet u kojem su je nekada okruživale otmene dame, obasipale pažnjom i sa uvažavanjem dolazile kod njenog oca, odjednom je nestao.
Umesto njih, oko Matrjone su se sada nalazili istražitelji i ljudi koji su pokušavali da rasvetle Rasputinov život i njegove veze sa carskim dvorom. Gotovo svakodnevno bila je pozivana na saslušanja i ispitivanja. Najviše ih je zanimalo da li je njen otac zaista bio u intimnoj vezi sa caricom Aleksandrom Fjodorovnom i kakav je odnos imao sa carskom porodicom.
Za mladu ženu koja je upravo izgubila oca, sve to predstavljalo je dodatno psihičko opterećenje.
Istovremeno, novac koji je Rasputin svojevremeno ostavljao na računu namenjenom ćerkama misteriozno je nestao. Sredstva su jednostavno iščezla, a Matrjona više nije imala sigurnost na koju je ranije mogla da računa.
Revolucija je promenila sve
Situacija je postala još opasnija nakon Februarske revolucije 1917. godine i abdikacije cara Nikolaja II.
Petrograd više nije bio bezbedno mesto za Rasputinovu porodicu. Njegovo ime, koje je ranije bilo povezivano sa samim vrhom carske vlasti, sada je predstavljalo ozbiljan teret.
Matrjona je zato odlučila da povede mlađu sestru Varvaru i vrati se u njihovo rodno selo Pokrovskoje, nadajući se da će tamo pronaći mir i skloniti se od političkih previranja i neprijateljstva koje je pratilo njihovo prezime.
Međutim, ni povratak u rodni kraj nije doneo očekivanu sigurnost.
Ćerke „demonskog starca“, kako su Rasputina pojedini nazivali, ni tamo nisu mogle da pobegnu od njegove mračne reputacije.
Shvatila je da moraju da pobegnu iz Rusije
Matrjona je ubrzo shvatila da više nije dovoljno samo promeniti mesto boravka. Ako je želela da sačuva sebe i sestru, morale su da odu što dalje.
Instinkt joj je govorio da treba pobeći – i to veoma daleko, na mesto gde mržnja prema njenom ocu više neće moći da ih pronađe.
Kako bi promenila prezime i pokušala da započne novi život, Matrjona Grigorjevna udala se za oficira Borisa Solovjova.
Brak joj, međutim, nije doneo sigurnost kakvoj se nadala.
Suprug je pokušao da iskoristi Rasputinove veze
Boris Solovjov bio je snalažljiv i, prema navodima iz ovog izvora, čovek sumnjivih poslovnih namera. Kao Rasputinov zet, uspeo je da ubedi caricu Aleksandru Fjodorovnu da mu poveri na čuvanje deo dragocenosti.
Međutim, dragocenosti nisu dugo ostale u njegovom posedu.
Kada je revolucija zahvatila Rusiju, nastao je potpuni haos, a dragocenosti su, prema navodima, nestale u revolucionarnom vihoru.
Matrjonin pokušaj da se kroz brak zaštiti od posledica očevog nasleđa tako se nije pokazao kao rešenje problema. Naprotiv, porodica se ubrzo našla pred još većom neizvesnošću.
Beg u Evropu
Kada je postalo jasno da je ostanak u Rusiji postao pitanje života i smrti, Matrjona i Boris odlučili su da napuste zemlju.
Najpre su otišli u Bukurešt, a potom nastavili put prema Parizu.
Za Matrjonu je to bio još jedan ogroman preokret. Od devojke koja je nekada provodila vikende u društvu članova carske porodice postala je emigrantkinja koja je morala da se snalazi u potpuno nepoznatom svetu.
Daleko od Rusije, njen život više nije imao ništa od nekadašnje privilegije koju joj je donosilo očevо ime.
Rodile su joj se dve ćerke
U braku sa Borisom Solovjovim Matrjona je dobila dve ćerke – Tatjanu i Mariju.
Njihova imena nisu bila slučajna. Dobila su ih po velikim kneginjama Tatjani i Mariji, ćerkama poslednjeg ruskog cara Nikolaja II.
Time je Matrjona na neki način nastavila vezu sa svetom koji je obeležio njeno detinjstvo – svetom carske porodice sa kojom je nekada provodila vreme.
Ali život koji je čekao njenu decu bio je potpuno drugačiji od njenog detinjstva u Rusiji.
Njeni brat i sestra koji su ostali u Rusiji nisu uspeli da prežive turbulentne godine revolucije. Oboje su kasnije stradali, čime je Matrjona ostala bez najbližih članova porodice u domovini.
Od života u carskoj blizini do borbe za opstanak
Život u emigraciji bio je veoma težak. Matrjona Grigorjevna i njen suprug morali su da prihvataju gotovo svaki posao koji bi im se ponudio.
Boris je radio u fabrici automobila, pokušao je da vodi i mali restoran, ali se njegov život ubrzo završio tragično. Oboleo je od tifusa i preminuo.
Matrjona je tako ostala sama sa dve male ćerke.
Žena koja je kao devojčica bila okružena plemkinjama i koja je imala pristup svetu ruskog carskog dvora sada je morala da se bori za svakodnevnu egzistenciju. Zapošljavala se kao guvernanta i služavka u bogatim kućama, prihvatajući poslove koji su joj omogućavali da prehrani i odgaja decu.
Na njenim plećima ostala je potpuna odgovornost za dve ćerke, dok pomoći gotovo da nije bilo.
Od nekadašnjeg života u blizini carske porodice nije ostalo gotovo ništa. Umesto privilegija, raskoši i pažnje, Matrjonina svakodnevica sada se svodila na rad, brigu o deci i neprestanu borbu da u novoj zemlji obezbedi najosnovnije uslove za život.
Njen život pokazao je koliko se sudbina jedne porodice može promeniti u samo nekoliko godina – od bliskosti sa samim vrhom Ruskog carstva do bekstva, emigracije, siromaštva i života u kojem je svaki novi dan donosio novu neizvesnost.
U Parizu se suočila sa čovekom koji je učestvovao u ubistvu njenog oca
Matrjona je znala da se u Parizu nalazi jedan od ljudi koji su učestvovali u ubistvu njenog oca – knez Feliks Jusupov. Ipak, dugo nije preduzimala ništa.
Situacija se promenila kada je Jusupov objavio svoje memoare u kojima je detaljno opisao poslednju noć Rasputinovog života. Za Matrjonu je to bilo previše. Nije mogla da prihvati način na koji je njen otac predstavljen, pa je odlučila da pravdu potraži pred sudom.
Podnela je tužbu protiv kneza, tražeći novčanu nadoknadu zbog pretrpljene moralne štete i optužujući ga za klevetu. Verovala je da će javnost razumeti njenu bol i stati na njenu stranu.
Međutim, njen plan nije uspeo.
Na sudu je Matrjona izgubila spor.
Kada je ostala bez nade, pronašla je novu snagu
Nakon sudskog poraza i svega što je prethodnih godina preživela, očaj je pretio da je potpuno savlada. Izgubila je oca, domovinu, brata i sestru, supruga, a sada je morala sama da brine o dve ćerke.
Ipak, Matrjona je bila odlučna žena. Nije dozvolila da je nesreće potpuno slome.
Morala je da pronađe način da prehrani svoju decu, pa se zaposlila kao plesačica u jednom kabareu. Upravo tamo dogodio se susret koji će joj iz korena promeniti život.
Jednog dana primetio ju je cirkuski agent.
Mlada žena bila je vitka, gipka i upečatljiva, sa otvorenim osmehom koji mu je odmah privukao pažnju. Ponudio joj je posao u cirkusu, ali je postojao jedan uslov.
Matrjona je morala da dokaže da je dovoljno hrabra da uđe u kavez sa tigrovima.
„Ceo život sam provela u kavezu“
Za nekoga drugog takva ponuda verovatno bi zvučala zastrašujuće. Za Matrjonu, međutim, bila je samo još jedan izazov.
Ćerka Grigorija Rasputina navodno je samo slegnula ramenima.
Činilo joj se da je čitavog života živela u kavezu sa zverima koje imaju oštre zube. Nakon svega što je preživela, pitala se čega bi sada trebalo da se plaši.
Upravo taj stav odveo ju je u potpuno novu profesiju.
Matrjona je postala dreserka divljih životinja.
Na plakatima je pisalo: „Ćerka ludog monaha“
Njena cirkuska karijera razvijala se iznenađujuće uspešno.
Organizatori su brzo shvatili da njeno poreklo može da privuče publiku. Na cirkuskim plakatima velikim slovima isticano je:
„Ćerka ludog monaha“
Naslov je bio provokativan i misteriozan, a ljudima je bilo dovoljno da vide Rasputinovo ime da požele da saznaju ko je žena koja nastupa u areni sa najopasnijim životinjama.
Matrjona je vremenom naučila da radi sa lavovima, tigrovima i drugim predatorima. Postala je vešta u njihovom pripitomljavanju i kontroli, a sa cirkusom je proputovala veliki deo sveta.
Njena priča bila je gotovo neverovatna: žena koja je kao devojčica bila blizu ruskog carskog dvora sada je nastupala pred publikom širom sveta, ulazeći u arenu pred divljim zverima.
Napad polarnog medveda promenio je njen život
Ipak, takav posao nosio je ogromnu opasnost.
Jednom prilikom Matrjonu je napao polarni medved.
Zadobila je povrede zbog kojih je završila u bolnici. Nakon što se oporavila i izašla iz bolnice, odlučila je da više ne iskušava sudbinu.
Posle svega što je doživela, shvatila je da ne mora još jednom da rizikuje život.
Tako je završena njena cirkuska karijera, ali ne i njena borba.
Nikada se nije plašila rada
Matrjona Grigorjevna nije bila žena koja je bežala od posla.
Godine 1932. objavila je sopstvenu knjigu sećanja na svog oca, pokušavajući da svetu predstavi Rasputina iz ugla njegove ćerke, a ne samo kroz priče njegovih neprijatelja i političkih protivnika.
Kasnije je objavila i kuvar sa ruskim receptima, čime je još jednom pokušala da sačuva vezu sa zemljom iz koje je morala da pobegne.
Godine 1937. preselila se u Ameriku, gde se po drugi put udala.
Ni tamo nije vodila miran i bezbrižan život. Tokom Drugog svetskog rata radila je u brodogradilištu, a čak ni nakon odlaska u penziju nije želela da sedi besposlena.
Radila je kao bolničarka, čuvala decu i držala časove ruskog jezika.
Za ženu koja je prošla kroz revoluciju, emigraciju, gubitak najbližih, siromaštvo i brojne životne preokrete, rad je očigledno predstavljao način da ostane samostalna i nastavi dalje.
Do kraja života branila je očevu reputaciju
Matrjona je preminula 1977. godine, u 79. godini života.
Međutim, ni u poznim godinama nije prestajala da govori o svom ocu i da pokušava da promeni sliku koju je javnost imala o njemu.
Uporno je tvrdila da Grigorij Rasputin nije bio ni ludak ni šarlatan. Prema njenom uverenju, pomagao je ljudima i iskreno je verovao u Boga.
Za Matrjonu on nije bio samo kontroverzna istorijska ličnost čije se ime povezivalo sa skandalima, carskim dvorom i njegovim burnim životom. Bio je njen otac – čovek kojeg je poznavala izvan svih legendi i priča koje su o njemu kružile.
Zbog toga je čitavog života pokušavala da odbrani njegovo ime.
Njeni potomci žive i danas
Matrjonini potomci nastavili su život daleko od Rusije i daleko od sveta u kojem je njen otac nekada imao ogroman uticaj.
Prema navodima iz ove priče, njeni potomci žive i danas, ali niko od njih nije nasledio navodne mistične sposobnosti koje su se pripisivale Grigoriju Rasputinu.
Tako je život njegove najstarije ćerke ostao gotovo jednako neobičan kao i život njenog oca. Od devojčice koja je provodila vreme sa članovima poslednje ruske carske porodice, preko izbeglice koja je u Evropi pokušavala da prehrani decu, do cirkuske dreserke koja je ulazila u kavez sa tigrovima i žene koja je u Americi počinjala život iznova – Matrjona Rasputina prošla je put koji je teško zamisliti čak i kada je reč o jednoj od najburnijih epoha evropske istorije.
Stil / Džen