- Takav 'noćni oklop' služio je kao zaštita od tračeva, nadzora i moguće opasnosti, ali i kao znak skromnosti i lojalnosti sultanu.
Stvarnost palate Topkapi imala je mnogo više zajedničkog sa elitnim, visoko obezbeđenim manastirom ili, kasarnom za izuzetno zgodne specijalne jedinice nego sa hotelskim odmaralištem sa svim uslugama. Iza sjajne fasade izničkih pločica i brokata krila se stroga, gotovo vojnička disciplina, gde je svaki dah, svaki pogled, pa čak i svaki nabor na spavaćici bio regulisan nepisanim, ali gvozdenim kodeksom.
Navikli smo da Hurem Sultan smatramo ženom koja je srušila sve stereotipe. Postala je zakonita supruga, nešto što se vekovima nije čulo. Preselila se iz Starog dvorca u palatu Topkapi, kršeći svetinju protokola. Činilo bi se da takva žena može sebi da priušti bilo šta: spavanje do podneva, nošenje pantalona ili čak hodanje po haremu kao kolica. Ali postojao je jedan tabu koji se čak i ona plašila da prekrši. Ticao se onoga šta žena nosi u krevet kada je sama.
Unutar zidova harema, gde je sam vazduh izgledao prožet senzualnošću, postojalo je paradoksalno pravilo, potpuna zabrana golotinje. Nijednoj konkubini, bilo da je to jednostavna odaliska kupljena tek juče na pijaci robova, ili moćna haseki koja je sultanu rodila petoro naslednika, nije bilo dozvoljeno da spava gola osim ako sultan nije bio prisutan. Čak i u svojim privatnim odajama, iza zatvorenih vrata, žene su nosile ono što bi se moglo nazvati „noćnim oklopom“ debele, duge spavaćice, više nalik pokrovima nego penjoarima.
Ovo deluje apsurdno. Zašto? Ko bi se stideo pred sopstvenom spavaćom sobom? Ali činjenica je da koncepti „sopstvene spavaće sobe“ i „ličnog prostora“ nisu postojali u haremu. Harem je bio panoptikon, providni akvarijum gde su vas posmatrale stotine očiju, evnusi, sluge, kalfovi, rivali, pa čak i sopstvena deca. A u ovom svetu, odeća je bila više od puke krpe koja pokriva telo. Bio je to jedini štit koji je odvajao ženu od potpune ranjivosti.
Arhitektura potpune kontrole
Da biste razumeli zašto je Hurem, sa moći da pogubi i pomiluje paše, poslušno navlačila usku spavaćicu pre spavanja, potrebno je da prošetate hodnicima palate Topkapi. Ne onim koje pokazuju turistima, već mračnim, vlažnim prolazima gde se odvijao pravi život.
Harem nije budoar. To je spavaonica. Većina devojaka je spavala u ogromnim zajedničkim sobama koje su se zvale koguše. Zamislite dugačku sobu sa desetinama tela koja leže na niskim divanima, sofama, duž zidova. Između njih su gorele prigušene uljane lampe, jer je potpuni mrak takođe bio zabranjen, ko zna šta bi mlade devojke mogle da pomisle pod okriljem tame. Tokom cele noći, kalfe, čuvari, i evnusi su hodali između redova spavača. Održavali su red, tišinu i, naravno, moral.
U takvim uslovima, "golo" spavanje nije bilo samo nepristojno, bilo je opasno. Svako izloženo rame, svaki zamršeni čaršav mogli su postati povod za osudu. „Ponašala se neprikladno“, „Bila je zavodljiva“ u zatvorenoj ženskoj zajednici, ogrezloj u zavisti i konkurenciji, tračevi izviru ni iz čega i udaraju jače od sablje.
Miljenici su, naravno, imali svoje sobe. Ali čak ni to ih nije spasilo. Vrata odaja sultanija retko su bila čvrsto zaključana. Sluge su uvek dežurale na ulazu, spavajući tu na dušecima pored praga. Evnusi su mogli ući u svakom trenutku sa hitnom porukom od valide ili samog vladara. Požar je mogao da izbije u svakom trenutku, bič drvenog Istanbula, kada ste morali da skočite i trčite da biste spasili svoju decu.
Za sultanku, pojaviti se nepristojno pred svojim slugama ili, ne daj Bože, svojim stražarima, značilo je izgubiti obraz. Autoritet u haremu gradio se na distanci. Bila si gospodarica, nedostižni ideal. Ako bi te robovi videli ranjivu, pospanu, golu, magija moći bi se raspršila. Postala bi jednostavno zemaljska žena, baš kao i one. Hurem, sa svojim oštrim intelektom, razumela je to bolje od bilo koga.
Znala je, kruna se može skinuti za noć, ali „oklop“ pobožnosti nikada.
Ruski temperament i osmanska paranoja
Vredi se podsetiti porekla heroine. Aleksandra ili Anastasija Lisovskaja, koja je postala Hurem, u harem je donela ne samo svoju veselu narav već i, verovatno, genetsko pamćenje svog naroda. Žene Rusa, odakle je potekla, znale su ponešto o skromnosti. Ali nije bilo samo pitanje vaspitanja.
Našavši se u čudnom, neprijateljskom okruženju, Hurem je brzo shvatila pravila igre. Bila je stranac, „ruska veštica“, kako su šaputali iza njenih leđa. Svaka njena greška je bila pažljivo ispitivana. Da je neko proširio glasinu da padišahova voljena spava gola, uživajući u svojoj lepoti ispred ogledala, to bi bio poklon njenim neprijateljima. Valide sultan i Mahidevran su samo čekale izgovor da je optuže za razvrat i vračanje. „Gledajte, bestidna je, šarmirala je vladara i zanemaruje pristojnost čak i noću!“ takve glasine su možda stigle do Sulejmanovih ušiju.
A Sulejman, uprkos svoj svojoj ljubavi, bio je čovek iz 16. veka. Bio je kalif, zapovednik vernih. Njegova žena je morala biti uzor vrline. Danju je mogla da vlada carstvom, ali noću, sama, morala je da bude monahinja, čuvajući se samo za njega.
„Noćni oklop“ je termin koji su možda skovali savremeni istraživači, ali on tačno opisuje suštinu. Bila je to zaštita od klevete. Debela tkanina je skrivala telo od radoznalih pogleda sluga, koje su neprijatelji mogli da podmite. Štitila je od fantazija evnuha. Osiguravala je da niko ne može da kaže: „Video sam rodni beleg na Hurem sultaninoj butini.“ Jer je samo jednoj osobi na svetu bilo dozvoljeno da vidi taj rodni beleg.
Tu je bio i faktor fizičke bezbednosti. Harem je bio opasno mesto. Intrige i pretnje to nisu bile samo stvari za scenariste. Osmanska istorija je bila puna slučajeva nepoželjnih osoba koje su bile tihe i neprimećene. Spavanje go značilo je biti fizički ranjiv. Debela odeća, čudno, pružala je psihološki osećaj sigurnosti. Bila je to čaura. U slučaju iznenadnog napada, požara ili zemljotresa, obučena žena bila je spremna za akciju. Mogla je da pobegne, brani se i izdaje naređenja. Gola žena se osećala potpuno bespomoćno. Hurem nije imala nameru da bude žrtva. Bila je borac.
Tekstilna diplomatija i hladne noći
Hajde da se spustimo sa visina visoke politike u carstvo svakodnevnog života. Topkapi je veličanstvena palata, ali po današnjim standardima, teško da je pogodna za život. To je kamena vreća. Zima u Istanbulu može biti hladna, vetrovita i vlažna. Kao što možete da zamislite, nije bilo centralnog grejanja. Sobi su se grejale žarnicama na ćumur, mangalima koje su pružale toplinu, ali su i ispuštale nemilosrdni dim (uzgred, ugljen-monoksid je bio još jedna stvarna pretnja u to vreme).
Spavanje pod tankim svilenim čaršavima u kamenoj sobi, provetrenoj promajom sa Bosfora, bilo je sumnjivo zadovoljstvo. „Noćni oklop“ je bio samo topao. Često se sastojao od više slojeva, potkošulje od tankog pamuka ili lana (gemlek), deblje košulje preko nje, a ponekad i harem pantalone. Da, te harem pantalone koje izgledaju tako privlačno u filmovima bile su, u stvarnosti, samo tople pantalone.
Ali čak je i izbor spavaćice imao svoju hijerarhiju. Tkanine su više govorile o statusu nego titule. Obične konkubine su spavale u grubom pamuku. Favoritinje su nosile bursu (čuvenu tursku svilu) i najfiniji lan uvezen iz Egipta. Hurem, kao vodeća žena carstva, mogla je sebi da priušti tkanine tkane zlatnim i srebrnim nitima. Ali čak je i ova luksuzna svila morala biti uska, pokrivena i sa dugim rukavima.
Zanimljivo je da se ovaj „noćni bonton“ odnosio samo na trenutke samoće. Kada je stigla ta „sveta noć“, halvet i konkubina krenula Zlatnim putem do sultanovih odaja, pravila su se promenila. Ali ne tako dramatično kao što bismo možda pomislili.
Devojka nikada nije ulazila u sultanovo prisustvo bez odeće. To se smatralo vrhuncem nepristojnosti. Ulazila je obučena, a proces presvlačenja bio je deo rituala, suptilna igra u kojoj je svaki pokret bio važan. Ali vraćajući se u svoju sobu ujutru (a ostajući sa sultanom do zore bila je privilegija rezervisana samo za Hurem, i to ne uvek), bila je obavezna da ponovo obuče svoj „oklop“. Neprikladno hodanje hodnicima harema bilo je ravno samoubistvu sopstvenog ugleda.
Tračevi kao oružje za masovno uništenje
Dotakli smo se teme tračeva, ali vredi je detaljnije istražiti. U zatvorenoj ženskoj zajednici, gde stotine žena godinama ne vide nijednog muškarca osim gospodara (koga samo malo njih vidi) i evnuha, glad za informacijama poprima monstruozne razmere. Svaka sitnica postaje događaj.
"Jesi li video? Ima mrlju na njenoj košulji"
"Spavala je raširenih ruku i šaputala nečije ime"
Takav razgovor mogao je biti koban. Pogotovo ako se uzme u obzir da evnusi koji su čuvali harem, iako lišeni mogućnosti da se razmnože, nisu bili bez ambicije i često su psihološki ostajali muškarci. Priče o platonskim (i drugim) romansama između konkubina i evnuha kružile su Istanbulom vekovima.
Ovo je bilo posebno važno za Hurem. Ona se pozicionirala ne samo kao ljubavnica, već kao verna supruga, pratilja i gotovo svetica majka svojim naslednicima. Slika „bludnice“ koju su joj neprijatelji pokušavali nametnuti bila je razbijena njenim besprekornim ponašanjem. Mogla je da spletkari, mogla je da postavlja zamke vezirima, mogla je da presreta pisma. Ali u pitanjima časti i „moralnog izgleda“, bila je svetija od pape (ili šeika ul-islama, šta god je prikladnije u ovom kontekstu).
Znala je, jedan mali pogrešan korak, jedan nagoveštaj neopreznosti i ova kula od karata moći će se srušiti. Sulejman joj je oprostio mešanje u politiku, oprostio joj skandale sa majkom i sestrama. Ali joj nikada ne bi oprostio senku sumnje u njenu vernost. A „noćni oklop“ je bio fizičko otelotvorenje te vernosti.
Sultanov strah od mraka
A šta je sa samim Sulejmanom? Zašto je podržao ovu čudnu zabranu? Činilo bi se da bi čovek bio zadovoljan kada bi saznao da je njegov harem pun prelepih nimfi koje spavaju u laganim haljinama.
Ali Sulejman nije bio samo čovek. On je bio država. A država je bila paranoična.
U istoriji Istoka bilo je mnogo slučajeva kada su vladari bili uhvaćeni u svojim spavaćim sobama. Žene su često postajale oruđe u rukama zaverenika.
Gola žena je simbol haosa, simbol neposlušne prirode. Odevena žena je simbol reda, civilizacije i pokornosti. Sulejmanov harem je bio savršeno podešena mašina. A red u odeći simbolizovao je red u carstvu. Ako žene počnu da krše pravila na sitne načine (spavaju kako im se prohte), mogle bi početi da ih krše na krupne načine (uključujući se u politiku, što je, ironično, ono što je Hurem radila, uz održavanje određenog spoljašnjeg pristojnosti).
Štaviše, Sulejman je bio duboko religiozan čovek. Islam propisuje skromnost. Žena mora da pokriva svoj „avrat“ (zabranjene delove tela) od radoznalih pogleda. U haremu, gde su žene živele zajedno, stalno su bile na vidiku jedna drugoj. Hodanje ili spavanje golo bilo je „haram“ - greh. Sultan, kao čuvar vere, nije mogao da dozvoli da se greh dogodi u njegovom domu.
I postojao je još jedan, čisto psihološki faktor. Sulejman nije želeo da poseduje telo, već dušu. Bila mu je potrebna misterija. Žena koja je uvek zatvorena, uvek nepristupačna, uvek zakopčana, ostaje enigma. Hurem je uspela da održi to interesovanje decenijama. Nikada nije postala dosadna. Uvek je bila pomalo tvrđava koju je trebalo osvojiti. A njen „noćni oklop“ je u tome igrao ne malu ulogu.
Stil/dzen.ru